他們一個緣起而出家喇嘛削髮為僧(尼)持三十六個戒律按照寺院裡的規定走 ,我實在很難想像報章媒體可以將這些關於藏傳文化寫成變態, 喇嘛的戒律其中一條是不可有性行為哪來的雙修呢?有的在世界個地容易取得喇嘛的僧服 自稱仁波切但他們沒持戒而在家修行 正港的喇嘛僧人還要上法坐穿法衣帶帽子 大部分的時間只能留在寺院裡活動 . 
寺院裡的每個喇嘛背後都有很豐富的人生故事~
一個凡人因緣聚足而變成喇嘛渡化眾生也會一個因緣而放下了僧服體會甚麼叫做人生,我有點憂傷我們台灣對於藏傳這方面的族群文化知識實在幾乎是少之可憐.大陸要封殺藏傳佛教的文化 ,台灣又沒有政策照顧這些流亡的藏人 ~~藏人來到了台灣以為解脫了沒想到又是另外一個中國 !
修行這段期間有很多得事情 ,不是用解釋就能理解的
誰也不能強迫誰去接受每一個人也只能讓對方細心去體會了
好比我的音樂而流浪但確實發生了浪人遇見喇嘛的故事
自己做夢也沒想過這個問題
在寺院裡常會看到一般人第一次來這邊繞佛,每個人心中都希望能離苦得樂有的人很感動得離開期待下次能再來走走 ,有的人不到一百圈就有人先痛哭了而跪在地上,其實這也是好的因為我們都被人創造出來的社會壓力而過度扭曲所帶來的結果 ,他們都有一般正常的生活,有工作和安定的家 有房子 有車子和孩子 ,但事實證明並沒有離苦得樂反而更憂愁或更苦悶我們叫它"受苦". 我刻意讓自己流浪是為了豐富人生磨練自己的造藝.
"苦"其實是很抽象的形容詞在於你自己用甚麼角度看帶它而已,如果每個人都有這方面的知識(智慧)就不用給自己煩惱了.
如果要比喻一般世俗大學制 那只能說 是立根者學的法 依照每個人不同的法門與不同的根氣法都是要具有善根著才有辦法聽聞受用 不然就會失去信心而離開 ,有些法是很深奧需要智慧去思考.我所待的地方是佛學界裡的大學院很多女眾喇嘛居多於是我決定去男眾喇嘛的寺院看看,暫時讓安橋留在女眾寺院學習佛法!
所以我第五天 離開了女眾寺院 前往 男眾寺院繼續修行
我就快馬加鞭一個人坐火車到山的南邊.
我已經很久很久沒有一個人做老火車吹著風 非常愉快的心情
想到哪就到哪裡的率性不必經由誰同意不同意.
我的安橋 在山的另一邊 ~~ 我想她此刻的心情應該知道我離開她前往男眾寺院了 她現在應該很想坐飛機吧 ~哈哈哈哈
我自由了 ~~
根據安橋日後跟我說 她知道我走之後茶不思飯不想胃口也不好~這個故事很長
在求法的路上我一個人帶著九十公斤重的背包 手提著十公斤重的樂器走往那座山前進 遇到一個也在流浪的好心人作他的順風車到山腳下我自行走向山 到了目的地很多男眾喇嘛都在修法 剛好手機在安橋身上那就先等一下吧!
就這樣我等了三個小時後來不合寺院的制度我就只好自行走下山 , 本來預計兩個禮拜我只修了五天剩下得十天以後再說吧!
因此也結束了這趟旅程....天空就在時候下著小雨就好像菩薩在為世間無常而哭泣 ~ 雖然這篇文章 看起來 很簡單 但是背後另有文章我不方便寫下 ....
獨自一個人走下山 一個好心的先生看我拿著這麼重的東西 就請我做他的汽車到火車站 他問我為何要去山上的寺院?
我把整個經過跟他說一遍 ~
這位先生提了幾個問題: [如果你是單純來禮佛 , 而且你又是獨自前來 , 那為何違反寺院規定 ?? 習法之人是要渡化人心不應該與你正面衝突 , 我認為 現在很多宗教逐漸開始變質中 , 經典已成了模範 但是人將他物質和現實化 ~ 現在很多國家的社會制度象徵了權利和地位 , 錢代表 所有一切 就代表她是功德主 功德很大 ~ 對於平民老百姓來說 她們就會說她們的福報不夠與佛法無緣 ~這個現象已經存在好幾百年 甚至幾千年 從未消失 ] 這位先生搖搖頭 很感嘆的說 .
有位師父說: [寺院還沒蓋好當然沒有制度 一切都不能算數阿!!].
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